題解:
本詩為七言古詩,載於《臺灣日日新報》(1934年)。彰化溫泉位於八卦山麓,是導引自八卦山湧出的天然礦泉,人們將湧出之冷礦泉接引上山,加熱後供人沐浴,地點大約是在現今大佛風景區後方停車場(一說位在今培元中學附近)。昭和8年(1933)9月於北白川宮能久親王紀念碑(今彰化大佛處)下方設置公共溫泉浴場,計投入27000元興建,面積173坪。戰後(1945年後)一度重建營運,民國40年至50年間,仍經常作為政府機關開會及招待貴賓休憩的場所,現今泉已枯竭,浴場也已不復存在。此詩描寫彰化溫泉勝景,既具治病之療效,景光殊異,兼可暢神。
作者:
盧三多
作者簡介:
澎湖人,日治時期詩人。
彰化出溫泉,也算是百年奇案了,不過就這麼些年光景。
此篇報導http://www.epochtimes.com/b5/7/11/24/n1912274.htm
從日據時代營建浴場至民國初年尚有營業,但今何在?
無人知曉,甚至還有如下報導,懷疑彰化溫泉真偽。
【大紀元11月24日報導】溫泉季開鑼全台熱呼呼系列報導十一(中央社記者吳哲豪彰化縣二十四日電)彰化縣著名的八卦山大佛風景區上有一條溫泉路,也有一座溫泉公園,不過民眾要是來到溫泉路和溫泉公園,可能發現洗不到溫泉,根據日據時代老照片以及彰化縣志的記載,彰化曾有溫泉。彰化縣政府已聘請專家在八卦山脈探勘溫泉泉脈,在不久的將來,或許彰化縣民也能享受泡湯的樂趣。
根據文獻記載,日據時代在現今八卦山大佛風景區後方的停車場,曾有一間澡堂,上面寫有溫泉兩字,據傳當時日本人都在此洗溫泉,同時被列為彰化十二勝景之一,當地也被稱為溫泉公園,不過耆老楊成家卻認為,那不是溫泉澡堂,最多只是燒滾水的澡堂,由於當時洗澡有熱水可洗就是一種享受,民眾家中也沒有澡堂可以洗澡,因此類似的澡堂就成為民眾休閒的最大享受。
彰化縣觀光旅遊局則說,目前沒有任何一份正式文件證明八卦山大佛風景區有溫泉存在,至於大佛風景區的溫泉公園,有老照片證明以前曾有一座日式風格的澡堂,不過澡堂使用的水源是否為溫泉,也沒有辦法證實。
觀光旅遊局表示,縣府已委託專門機構針對八卦山脈的溫泉脈進行探勘,根據專家的建議,目前將探勘的重點放在八卦山脈位於社頭鄉的部分、員林百果山靠近八卦山脈的地區,希望能找到溫泉進行開發,讓彰化縣民也能享受泡湯的樂趣。
根據文獻記載,日據時代在現今八卦山大佛風景區後方的停車場,曾有一間澡堂,上面寫有溫泉兩字,據傳當時日本人都在此洗溫泉,同時被列為彰化十二勝景之一,當地也被稱為溫泉公園,不過耆老楊成家卻認為,那不是溫泉澡堂,最多只是燒滾水的澡堂,由於當時洗澡有熱水可洗就是一種享受,民眾家中也沒有澡堂可以洗澡,因此類似的澡堂就成為民眾休閒的最大享受。
彰化縣觀光旅遊局則說,目前沒有任何一份正式文件證明八卦山大佛風景區有溫泉存在,至於大佛風景區的溫泉公園,有老照片證明以前曾有一座日式風格的澡堂,不過澡堂使用的水源是否為溫泉,也沒有辦法證實。
觀光旅遊局表示,縣府已委託專門機構針對八卦山脈的溫泉脈進行探勘,根據專家的建議,目前將探勘的重點放在八卦山脈位於社頭鄉的部分、員林百果山靠近八卦山脈的地區,希望能找到溫泉進行開發,讓彰化縣民也能享受泡湯的樂趣。
全站熱搜
留言列表