目前日期文章:201109 (11)

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沒有這麼一本台灣史的書,這麼敢寫吧!
這樣暢所欲言的書,正是二、三十年來民主種子發芽著壯的最好見證。
很慶幸,從今爾後的台灣人可以讀到如此公正客觀的台灣史了,
這卻是我從小到大所沒想過的。

小時候,國中小課本裡的台灣好像沒什麼過往似的,
幾行文字跳躍,台灣就忽然來到了21世紀,
光復以前好像沒發生過什麼事,
光復以後就更有不能說的許多;
歷史課本裡,台灣篇,用幾行字帶過,
是我們僅剩的所有。

可笑的是,我們這一代人卻可以輕鬆默出大海之隔的中國歷史,
從中國黃帝以來的所有朝代「夏商周秦漢…」,所發生的事件「五胡亂華、黃巢之亂」,甚至連五代十國等小國小朝「後秦、後漢、後周、閩國…」,都知道的一清二楚。

但明明生為台灣人,住在台灣,卻無法清楚說出「霧社事件」始末,劉永福義勇軍所謂何來,漢人是從什麼時候開始移居的,而最早的台灣原住民又從那何而來?

更有甚者,筆者我根本連故鄉「彰化二林」的名字是怎麼發展而來的,都說不清楚啊!
從小還一直以為「二林」是因為中華民國要設鄉治時,就地取的。
直到閱讀本書所附「台灣番界圖」時,發現遠在清乾隆25年,250年前所繪的地圖台灣中部「二林港」竟條列在海岸線上,熟悉的名字,出現在認為不該出現的地方,真實的衝擊了我!

為什麼學校老師在我小時候都未曾教過這些我身邊的歷史呢?
現在想來,我從小住在這裡,我應該知道這些才對,但我是真的不知道,難以想像對吧!
就好像京都人不知道京都名字的由來是因為曾作過日本首都,紐約人不知道紐約取自新約克一樣的好笑。

對身邊的事情保持未知而不自覺的情況甚是嚴重,一直到有一天阿公從鄉下打電話來說彰化王功那邊有人來尋親了。

我這才驚覺,原來我連自家的歷史都不清楚不了解啊!
恍然大悟之下,從此爾後,我開始對我所生活的台灣,他的歷史產生了濃厚的興趣,籍由相關的書籍,找尋一些蛛絲馬跡,見證先民們曾經是那麼努力活在台灣的證據。

而是什麼樣的家族故事會引發從此對台灣歷史如此濃烈的興趣,自然是有些錯綜複雜、感情糾葛、在添加些靈異傳說的,而且我家的這個家庭變故,還在王功地區產生俚語,讓人傳頌;所以我相信,一定在不知名的角落章節裡,曾被人用文字保留下來,這也使得我更加努力的搜尋資料,總有一天能夠拚湊出這整個事件的完整始末。

而我目前所知的故事,得聽我娓娓道來了:
我本身姓林,我的爸爸也姓林,我的阿公也姓林,這不是廢話嗎?

而我們家到祖太那代就不確定是不是姓林了,也就是在五代之前是誰生了祖太,沒有人知道?

至少在我十幾歲以前,這在我家裡一直都是個謎啊!!
為什麼會這樣呢?
據片面了解,我的祖太,推算是清朝時,在他很小的時候,家庭發生了變故,逼得他小小年紀就不得不離開自已家鄉,一個人過著餐風露宿的生活,不斷的流浪,一直到了彰化大城魚寮庄,終於有幸,得到當地人的收留,不用在餐風露素,他也很努力的打拚,終於慢慢、慢慢的由他開始,將我們家族發展到今天,成為一個有著三、四十位成員的大家庭了。

但因為他是很小的時候,就這樣一個人流浪到了一個陌生的地方;所以在他長大了之後,也忘了怎麼回到他的故鄉,一直到他離世,他都不記得他原本的家在那裡,自然也和原來的親人斷了連繫,也因為這個原故,後來我們家族在魚寮漸漸地深根發芽之後,祖太的後代,也就是我的叔伯公們,在不清楚的情況下,只好將祖先牌位及墓碑上,需要刻上堂號的地方,先以「西河堂」撰之,因為自古林姓出西河,這樣的情形,一直到了後來,我十幾歲時,芳苑王功那邊有人來尋親了,我們這才了解,原來我們這一脈是承自錦馬一脈啊!!

這真的相當尷尬,整整拜錯了3代,而從他們的口中得知,我的祖太為何會流浪?

那是因為一個遭到奸人所害的家庭變故,還使得在王功這個地方,有了一句俚語產生「三代粒擠,一代開空」從網路上收尋來的資料是說,這句話是比喻三代人勤儉累積,一代人就將之揮霍殆盡。這句諺語的由來,是形容王功當地林姓如川派下的葛富祖,開設了船頭行,三代的勤儉致富,結果一個大行號的家產,傳到曾孫輩時,九個月花用淨盡,可見守成不易。
而我翻閱近年到手的族譜,記載著8代以前,我家這一脈來台第一世祖為成軒公,18歲來台身無分文,後來在王功努力不懈胼手胝足下,開設了船行,一直到他66歲離世時,連縣府都送來伄文,由此可知在時已是多少有點名望的商行了,但從他以下的第3代林神机、第4代林心富究竟發生了什麼事,導致家族產業結束,成員分崩離析? 我的祖太得被迫離家?

除了這句俚語以外,使得我祖太在王功家破人亡的主因,聽說也和姓陳的人脫不了關係,網路上也收尋到在清代,王功位於風頭水尾,為了爭水爭田而起的紛爭時有所聞;在烏魚盛產期,也曾有因爭奪水域而和鄰村械鬥的記錄,但最激烈的一場械鬥,在王功的傳說裡,卻是在大陸原鄉就已結下宿怨。

結怨的雙方,西山頭林姓和東山頭陳姓,在來到台灣後,仍住在相隔不遠的地方。其中林姓集中在王功,自成一個庄頭,陳姓則分佈在離王功不遠的崙腳、草湖,一直到溪湖一帶。因此被稱為「大突陳」。 據王功地方的傳說,是因陳姓來台後,仍不斷欺凌王功的林姓,常藉王功在酬神之際,來庄宴飲,連酬神戲碼也須其指定。

某次如川派下兩名親戚從原鄉來台做客,因時間已屆,戲還不開演,一怒之下,又與遲來的陳姓大打出手,引發陳姓揚言報復,集結二十五庄陳姓來攻王功,就在姓陳大突來攻之前幾天,上帝公顯靈,發爐了好幾次,庄中頭人才請乩童起駕。為了怕民心動搖,再請乩童起架,但沒說陳姓要來攻庄,只說我玄天返回北極多時,本月十六日丑時巡遊回來,全庄庄民不分男女老幼都不能睡,壯丁全部要拿刀、劍、棍等武器和火把,到庄外去接駕。 庄民遵照玄天上帝指示,三天後丑時到庄外去接駕,才發現大突的人要來攻压了。那時上帝公調派神兵,將王宮全庄圍住,林厝份派下十八世先祖黑種圳,猛勇衝殺,把陳姓殺得片甲不留。

總而言之,從以上的資料來看,王功陳姓和林姓的鬥爭,自唐山過台灣而來,早已成為化不開的世仇。

而我祖太除了被害的家破人亡之外,不知是他的父親還是叔伯,也是我的祖先,在將要離世之時,發下毒誓說「所有我的子孫後代們,從今爾後,不得和姓陳的結為親家,不然就會…反正就是毒咒了,由些可見,此次變故也和陳姓脫不了關係。
但這裡有個盲點了,因為我十幾歲前,並不知道這件事情,換句話說,我的家族成員至少有80年,也不知道這件事情,而我的叔公在60年前,不知情的當下,娶了陳姓的女子,後來就真的不幸,但我也不便說明了,反正在知道這個毒誓後,對照之前所發生之事,也就告誡自已要小心了。

而不論是家族歷史,或是地方歷史,都得自已七拚八湊之下得來。
為什麼,我從小所受的歷史教育,從未告訴過我們,這些身邊的事情。
只知道我們來自海的對岸,我們是中國人,總有一天我們會回到大陸,解救被共匪竊據的中國土地,以及水深火熱的大陸同胞,所以請記得將中國史地背的滾瓜爛熟就可以了。
當然1949年之後的中國歷史,就是被共賊竊據的大陸,所有人都衣不蔽體,啃樹皮充飢,民不聊生。
國民黨所編的歷史教材踏伐的這麼壞共產黨,卻是現在的國民黨交好的對象,真不知道當初那些編撰者心裡又做何感想。

但因為他們所編的歷史,所以我只知道台灣在蔣家父子的領導之下,突飛猛進,建設非凡、所以國民黨有多好,十大建設有多好,蔣經國有多好,這一切一直到民進黨出線,翻轉了政權,並找出了許多證據,迫使我們知道,原來父執輩們在口喊著蔣家萬歲的那段過往裡,藏了那麼多秘密,關於二二八、關於白色恐佈、關於美麗島,他們或許知道一二,但他們更知道這些都不能說,也說不得,否則誰知道下一個整肅的對象會不會就是你。

其中一段,本書作者寫到白色恐怖之時,提及本身的經歷,那不是外省本省的省籍認同問題,而是政府內部鬥爭之下,匪諜案成政治鬥爭工具,加上蔣介石寧錯殺一百也不願放過一個的的獨裁政策,究竟有多少人被羅織入獄被殺及多少家庭被拆散。

知古鑑今,從異姓械鬥到白色恐怖、我的家族故事,告訴我們,歷史是不能重來的。

讀歷史的好處,就是期望大家可以從前人的錯誤中深思,不再重蹈覆轍,一同開拓美好的未來。

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義大世界,退燒速度超快,是台灣人的特色,
還是因為特色不夠持久,
而且我這樣寫會不會被罵,
這我不知道,

但星期日的午後,
園區三三兩兩,
工作人員都比遊客還多了!

What happen!
是全跑去九族看航海王了嗎!

在台灣的購物中心,
每個剛開始都想做台灣最大,
但最後都會轉型成 社區型,
沒轉成的就掛! 想那風城啊!

義大非常郊區,離市中心都快小時車程,社區型這條路,未做先死。
但,董事長不是省油的燈啊!

義大世界像是展示屋,
先吸引全台灣的人來玩來看這裡有多美,
有興趣住夢幻城堡的就可下訂周圍接下來的大型社區開發案了! 只是....

義大城別墅是千萬起跳的,
沒一點有財力是住不起的。


好吧! 或許所有的設施真的,裡面的住戶就養的動了吧!





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軋軋機輪1轉,高樓水裏坑2。流泉千丈落,電力萬方明3。水力程功大,民生利用精。倭人4遺惠在,作始費經營。



題解:
本詩為五言律詩,收入《韜園詩集》。作者詩題加註:「水裏坑為集集線火車經過地,鉅工發電所在焉,與大觀、萬大兩所均屬日月潭系水力發電所,規模壯闊,臺灣所需電力,大部分取給於此,其水力則儲自潭中建瓴而下也。」水裏坑發電所又名「日月潭第二發電所」,今名「鉅工發電廠」,昭和10年(1935)12月1日興工,昭和12年(1937)8月31日竣工。主要是利用引水隧道將大觀發電廠的尾水引導,另與銃櫃溪水匯合,流入銃櫃調整池蓄水發電,是全台最早的水力發電廠。水裏坑地區由於天然水資源十分豐富,加上河川地形多變,因此電廠十分密集。鉅工發電廠聯合日月潭第一發電所、以及霧社、明湖、明潭發電所產生的效能,構成戰後臺灣最重要的水力發電中心。
作者:
賈景德
作者簡介:
1879-1960,字煜加,號韜園,山西省沁水縣人。光緒30年(1904)進士。曾任山東招遠、郯城等知縣。辛亥革命后不久,受閻錫山賞識,入幕輔佐,歷任晉北軍政執法處處長、國民革命軍第三集團軍秘書長、平津衛戍總司令部秘書長等,歷經對日抗戰與國共內戰,乃至撤走臺灣,晚年照料,賈景德始終盡力負責,忠誠相隨,數十年如一日,人稱為「閻錫山永遠的秘書長」。戰後來臺仍然十分活躍,遍覽臺灣各地,累官至考試院院長、總統府資政。公餘積極參與書壇及詩壇活動。書法工顏體,典雅矞皇,有令譽;曾偕文友籌組「臺灣詩壇」、「臺灣詩會」。著有《韜園詩集》、《韜園文集》,撰有《沁縣賈氏塋廟石刻文稿》等。享年八十歲。


今日日月潭已成國際知名觀光景點,有誰還記得此為日本時代之發電設施? 民國初,因為國民政府剛退守來台,在當時的環境下,作者卻視湖光山色如無物,讚詠的卻是發電設施啊!

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吁嗟霧社族1,出柙同虎兕2。忘卻文化3沾,依然思鑿齒4。野性逞猙獰,一朝突蜂起。殘忍執凶刀,殺人如屠豕。劇憐5眾學童6,身首分遠邇7。同地住官民,無端遭慘死。頸血濺蠻花,染成千紅紫。骸骨遍山邱,犵8草多黏髓。溪壑血淋漓,渾如桃花水9。聞道有生存,溷身藏廁裡10。忍淚復吞聲,三日絕飯簋11。有恐痴兒啼,禁聲竟絕矣12。蠢爾太凶殘,不伐何能已。蠻山急風雲,烽煙迷埔里。令人讀新聞,不禁淚濕紙。吁嗟野蠻人,寧無國法視。自恃虎負嵎13,罔知如穴蟻14。畢竟損其身,蟲飛入火比。幸得視同胞,未忍滅族擬。何當策攻心,化頑15同赤子16



題解:
此詩為五言古詩,收入《近樗吟草》首卷,寫於昭和5年(1930)10月7日霧社事變爆發之後。此事變肇因於賽德克族由於不滿日本台灣總督府及在地官員壓迫欺陵,趁日籍官民雲集,在台中州能高郡霧社(今南投縣仁愛鄉)公學校舉行運動會之際起事,攻擊警察分室、學校、郵政局及日人宿舍,切斷對外連絡電話線,劫奪槍枝彈藥,甚而殺戮逾百人,規模僅次於西來庵事件,是日人治台最後而且最激烈的一次反抗行動。台灣總督府緊急調派全島各處軍警協力鎮壓,出動飛機、施放瓦斯彈,造成賽德克族領袖莫那魯道自殺,參與部落瀕臨滅族,集體遷村。日本帝國會議更強烈質疑台灣總督府處理舉措,以致石塚英藏總督及人見次郎總務長官遭到撤職處分。事變後台、日作品每見筆誅聲討,惟本詩恰反其道,竟為日人多方維護辯解,當有所圖。
作者:
楊爾材
百年前的霧社事件,今年終於已史詩大片的面容重現,重新描繪的歷史更加深動,雖然本詩歷史偏頗日軍,但考考量在當時時代背景之下,又有幾個不要命的莫那魯道的勇土啊!

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鄉音無改1泉郊2在,滿地紅甎不見天3。昔日繁華誇二鹿4,港門今已變桑田。

題解:
本詩為七言絕句,載於《臺灣日日新報》,寫作時間為昭和8年(1933)。鹿港是臺灣與大陸之間,直線距離最短的港口。雍正元年(1723)彰化設縣之後,大量來自大陸與臺灣各地的人們,紛紛匯聚在此,使鹿港成為一個車馬絡繹的商貿大鎮。當時,巨賈富戶、會館商號崛起,為避免眾多商品受到天候的干擾,街道兩旁商家協同搭起亭蓋遮棚,中間開啟天窗採光,地上鋪設紅磚,形成狀如隧道,即極具特色的「不見天街」,這也成為鹿港歷史上商業顛峰的重要標誌。原本船務昌盛的港口,道光以後由於海岸淤沙以致逐漸沈寂,而不見天街在日治時期市區改正的政策下,也遭到了強制拆除,本詩正是對鹿港滄桑之變的慨嘆。
作者:
黃炳南
作者簡介:
1875-1956,字純青,幼名丙丁,晚號晴園老人。臺北樹林人。幼從王作霖受業,年十二能作八股文。曾與劉克明等創組「詠霓詩社」。後加入「瀛社」,並創設「薇閣吟社」、「心社」。晚年於「晴園」讀書種梅,擬撰編年譜、詩草、文存,其後僅成《晴園詩草》上卷。子四人,三子得時為文學家,亦擅長漢詩創作。


作者在日治時期感慨著鹿港往日繁華,現已不復;可,百八年後,人聲頂沸。

現茬煩惱的是交通問題了啊!
不知作者在天之靈,是否又感動了呢?




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1因小邑2廢絃歌3,講苑新開事切磋。誰謂英才蠻地4少?由來高士海濱多。文章大塊5花爭發,詩思淵泉6水有波。他日應知化鄒魯7,好將斷簡8日編摩9



題解:
本詩為七言律詩,收入《全臺詩》第貳冊。白沙書院前身為清代彰化縣義學,乾隆10年(1745)作者時任淡水同知攝彰化知縣,以彰化建縣二十餘年仍無書院,難以培養人才,因而率先捐俸倡議改建,以此地原名「白沙」而題稱「白沙書院」,故址在今彰化市孔子廟右側的民生路上,為當時中部地區第一座書院,在彰化教育史上具有里程碑的重要意義。作者自註:「時書院新落成。」落成當日作者親題此詩示勉諸生,不能因地僻而廢教,鼓舞勵志向學,把握良好的環境和機會,提升文教,開創前程。
作者:
曾曰瑛
作者簡介:
?-1753,字芝田,江西南昌人。監生。乾隆10年(1745)曾任淡水同知,兼攝彰化縣事。倡建白沙書院,為彰化文教之始。乾隆18年(1753)4月陞任臺灣知府,為政勤懇,著有令聲。遇大旱,曾徒步於烈日之下,禱告祈福,十餘日後得雨,人民深為感念。不久之後卒於病,地方士民無不哀痛惋惜。

昔日白沙書院經過百年來的發展已成彰化首區一指的彰化師大了,應該是台灣歷史最久的大學了吧? 對比作者二百多年前於白沙書院落成時的期許,這百年來的發展,還真的成了教育界首區一指的大學了呢! 不知多少鄒魯,服務於教育界之中!


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八卦山頭兵敗日,將軍1熱血濺沙場。千秋2白骨長芳草,三尺孤魂土亦香。





題解:
本詩為七言絕句,收入《醉雪軒吟草》。清廷於中日戰爭失敗之後,簽訂馬關條約割讓臺澎,日本接收部隊於光緒21年(1895)3月,自鹽寮海岸登陸,一路向南挺進,臺灣民眾自發的抗日之戰,也從此全面展開。由苗栗地區吳彭年、吳湯興所率領的義軍,自北而南逐步拉開抵禦陣線。7月26日與來自臺中、彰化、雲林及苗栗的仕紳聯手截擊日軍,在八卦山麓與日軍正面對峙,展開激烈交鋒。8月18日終因不敵日軍增援圍勦而潰敗。時吳彭年據守大肚溪畔,不幸亦壯烈成仁。
吳彭年(1857-1895),字季籛,浙江餘姚人,光緒21年(1895)春,以縣丞需駐居臺北,劉永福延請為幕僚。日軍攻陷八卦山時,吳彭年力戰捐軀。彰化人吳汝祥暗中僱工將其遺體同吳湯興、李士炳、沈福山等合葬於八卦山。
作者:
呂嶽
作者簡介:
1901-?,字申甫,彰化鹿港人。父喬南,光緒邑庠生,嶽深受薰陶,年十九始學作詩,先後加入「大冶吟社」、「中社」,曾經校勘林耀亭《松月書室吟草》,著有《醉雪軒吟草》,並抄其父詩作殘篇合集《蘭雪草堂吟草》行世。


心得:
今時今日的八掛山已成附近區民旅遊踏青的好去處,昔日軍事重地之肅殺氣分已不復存在,而獎軍的墓又在那呢?我只見到了,運動的民眾、來往的遊客、八卦山的大佛,誰知道呢?

不過百光年光景,這些詩中景物早已全非,想依尋前人腳步,但所指標的,早已不知埋沒在那個荒山野領之中了! 誰又能尋找的到呢?

我心中對著大佛問道,短短百年,改朝換代繁幾,不知你的心中會記得那個凡人拚命廝殺所得來的的豊功偉業呢?

一切最終還是盡沒黃土啊!



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溫泉者如何,治病兼養痾1。源流在何處,彰化卦山阿。君不見十二勝2中仍入選,此中修禊3無不善,最是泉勝地亦靈。樂仁樂智4興不淺,玉瀉56槽日盈盈。撫今大地瘡痍7甚,心身滌淨妙莫名。我亦願把俗慮洗,免為區區8感不平。熱不因人宜澡德,無冬無夏自天成9。茫茫佳氣自氤氳10,效同別府11廣傳聞。浴罷振衣山上望,眼前詩料12許平分。



題解:
本詩為七言古詩,載於《臺灣日日新報》(1934年)。彰化溫泉位於八卦山麓,是導引自八卦山湧出的天然礦泉,人們將湧出之冷礦泉接引上山,加熱後供人沐浴,地點大約是在現今大佛風景區後方停車場(一說位在今培元中學附近)。昭和8年(1933)9月於北白川宮能久親王紀念碑(今彰化大佛處)下方設置公共溫泉浴場,計投入27000元興建,面積173坪。戰後(1945年後)一度重建營運,民國40年至50年間,仍經常作為政府機關開會及招待貴賓休憩的場所,現今泉已枯竭,浴場也已不復存在。此詩描寫彰化溫泉勝景,既具治病之療效,景光殊異,兼可暢神。


作者:
盧三多
作者簡介:
澎湖人,日治時期詩人。
彰化出溫泉,也算是百年奇案了,不過就這麼些年光景。
此篇報導http://www.epochtimes.com/b5/7/11/24/n1912274.htm
從日據時代營建浴場至民國初年尚有營業,但今何在?
無人知曉,甚至還有如下報導,懷疑彰化溫泉真偽。


彰化八卦山溫泉傳說 無文件證明溫泉存在

【大紀元11月24日報導】溫泉季開鑼全台熱呼呼系列報導十一(中央社記者吳哲豪彰化縣二十四日電)彰化縣著名的八卦山大佛風景區上有一條溫泉路,也有一座溫泉公園,不過民眾要是來到溫泉路和溫泉公園,可能發現洗不到溫泉,根據日據時代老照片以及彰化縣志的記載,彰化曾有溫泉。彰化縣政府已聘請專家在八卦山脈探勘溫泉泉脈,在不久的將來,或許彰化縣民也能享受泡湯的樂趣。
根據文獻記載,日據時代在現今八卦山大佛風景區後方的停車場,曾有一間澡堂,上面寫有溫泉兩字,據傳當時日本人都在此洗溫泉,同時被列為彰化十二勝景之一,當地也被稱為溫泉公園,不過耆老楊成家卻認為,那不是溫泉澡堂,最多只是燒滾水的澡堂,由於當時洗澡有熱水可洗就是一種享受,民眾家中也沒有澡堂可以洗澡,因此類似的澡堂就成為民眾休閒的最大享受。
彰化縣觀光旅遊局則說,目前沒有任何一份正式文件證明八卦山大佛風景區有溫泉存在,至於大佛風景區的溫泉公園,有老照片證明以前曾有一座日式風格的澡堂,不過澡堂使用的水源是否為溫泉,也沒有辦法證實。
觀光旅遊局表示,縣府已委託專門機構針對八卦山脈的溫泉脈進行探勘,根據專家的建議,目前將探勘的重點放在八卦山脈位於社頭鄉的部分、員林百果山靠近八卦山脈的地區,希望能找到溫泉進行開發,讓彰化縣民也能享受泡湯的樂趣。




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波漾皓月,沉璧1遠銜空。山影依稀翠,荷花隱現紅。潭心浮太極,水底近蟾宮2。莫被採菱女,攜歸繡幕3中。

蓮池潭位於左營,詩中所書之採菱女已不復見,因為菱角都種到官田去了,附近可能尚有交流道下的檳榔西施吧!

詩中所書採菱女實在是太豪放了,這應該是百年以前的旅遊艷遇吧!
是以前的人,新潮,還是我們,保守?


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海外遙聞一島孤1,好風經宿到澎湖2。蟶含玉舌名西子3,蚌吸冰輪養綠珠4。蕩漾金波浮玳瑁5,連環鐵網6出珊瑚。登臨試問滄桑客,猶有田橫義士7無。










今年初夏,我踏上了澎湖土地,三十年來的嚮往,只因其為渡假勝地;對比本篇作者齊體物那時千里迢迢,幾經風雨,終於到了最近台灣的一站,澎湖島時,心中大喜,沒死在黑水溝的心情,非我們僅是旅遊渡假之客,所能想像。

下了船,趕緊作詩,用優美的詞句記下所見事物,深怕明日啟程往台灣時,若遇上什麼意外,那就什麼也沒留下來了,這種活在當下的態度,恐非我們這種打混度日所能體會的。

詩中所云,睡了一晚到澎湖,還是因為有好風助陣,才會如此快到達;和我從布袋搭船,晃了一個半小時都閒慢了,已非同可語,還真羨慕他們的「慢!」,就因為有很長的「通勤時間」,所以才能慢慢咬文嚼字吧!

養蚌類等漁獲還有,但金波上,就沒那麼容易看見「玳瑁」了,那時候的綠蠵龜就這麼在金波閃閃下晒著太陽啊!我是無緣相會這種畫面了!動物園裡的綠蠵龜後代子孫們想像不到他們的曾經有如此榮景吧!





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台北。捷運+美術館 見遊。


今天趁閒,打算去皮克斯展湊湊熱鬧,
聽上周我同事去排了N小時才進去看到,
有這麼好看嗎?
想說,今天星期五是上班日,
肯定是沒什麼人才對,
那就出發吧~

立碼,踏進了熟悉卻又陌生的新埔站,
想我上次坐捷運已是去年七月的事了,
是的,什麼時候板南線到南港啦。怎麼沒人通知我~

好啦,捷運車箱依舊,
可是,雖然現在已經是秋天了,
但,我從捷運OL的服飾上,依舊感受到春天的氣息的說,
是的,在下實在孤漏,始中躲於板南,
而不知目前OL們的主打的視覺服飾,
早已到了肩部以下,腰部以上的那一塊了,
原來啊,露乳溝早已不是南部妹的專利了,
話說,台北捷運上的各家妹妹,
只要浴巾能掛的起來不會滑下去的,
幾乎都想盡辦法的讓溝裡的通風好一些,
南部妹要再加油囉,可能要露到光暈的部份了,

真是的,太久沒坐捷運了,
終於知道,為什麼我那坐捷運上班的同事,
為何每天都遲到,
原來,捷運上的風景太美好了,另人注足啊。
本想來個幾張有圖有真相,但又怕被當電車癡漢,所以作罷。

終於,從一重又一重的哇搖溝裡,爬了出來,
離開了圓山捷運站之後,走了約莫十來分,到了北美館,
怎知人依舊給他爆多,
因為Wolke我很討驗排隊這種浪費時間的事,
繞了一圈,打算閃人回家,
拿起手機拍一下排隊的人潮,證明有來過~
一張,

兩張,
疑,
有個高挑的正妹走過,入了我的鏡。
拍到了高挑的正妹,應該看不出是誰吧台北故事館
一個正講著手機的正妹,
她也是一個人來看展嗎?
!
不知不覺的跟了過去,
不知為何的到了排隊人潮的最底端,
跟在正妹的後面,跟著跟著,
不知為何的跟著排起了隊,
偷偷著聽著正妹的講電話聲,
~猜測她,肯定和我一樣,是一個人跑來看展的,
等她說完電話沒多久,
請她幫我拍照,
然後慢慢的攀談起來,必竟在長長的人龍中等待,
實在是頗為無聊與無奈的事情,(謎之聲)籍口,明明是搭訕正妹~ 啊,被發現了,
總之,小聊了之後,就知道了她沒男朋友(幹嘛要知道這個,且正妹通常都不會說實話)
所以聊著聊著,終於到了購票口前,
但是沒買票,因為我籍口說今天Startbuck買一送一,
所以就改去喝咖啡囉~
結束,完美的一天~~~^^~
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(跳一下)這到底跟標題有啥關係啊???
~~從排隊開始都是我掰的,
因為我已經不是當年的我了,
再也不是在等捷運時會有妹來問我怎麼穿比較有型,
或是,在街頭太冷,不小心流了鼻涕時,
會有不知名的妹,主動送衛生紙,
或是,在打球時,會有學姐送木瓜奶茶,學妹送水蜜桃茶的瘦子型男了。(謎之聲..太址了..)

總之,
我現在是一個,
「胖子」,
若非要在這個稱謂前加個字的話,
肯定是個「死」字,

是個「死胖子」啊!!!!!!!
好哀傷啊~~~

本想來張過去的型男照,
讓大家相信一下,
但,這一切就算了..
不想再勾起傷心往事了,
讓他隨風而逝吧~~
都隨風~都隨風~
我再也沒有那個自信和勇氣了,
哀,台北市依舊,人卻胖了。怎麼胖的,那又是另一段故事了....

忽然覺得,難怪這麼多「禿頭」阿伯,喜歡上酒家,
被年輕的女生圍繞著說:「啊~你的髮型好帥真有型耶~
聽到這樣的話語,得確會有讓人短暫回到過往年輕歲月的幻覺中。

哀,不過酒家太貴了,
憑著我微薄的薪水不可能,
巴望著捨不得買新手機,到現在還在用小海豚的摳鬼老闆帶我去,那,下輩子吧~

那上酒家,年輕妹妹,重擁青春歲月這件事情? 就算了嗎?
是的~~
引言這麼多,總算到了正題~
朋友啊~
就是這味,
吃一口,
讓你找回往日的年輕歲月啊~

那到底是那一味呢?
話說那時,在我垂頭喪氣,一個「死胖子」倒臥路邊和垃圾堆為伍之時,
一位經過的路人把垃圾丟到我身上,
忽然看到我動一下時,嚇了一跳的說道:
「拍謝~ 拍謝~ 我以為你也是垃圾堆啊,因為,
你的髮型,加上你的身型,在配合你的穿著,
簡直和垃圾堆完美的融合在一起,絕配~絕配~
你是怎麼做到如此天一無縫的啊~
我:「隨便你怎麼說啦? 我已經不在乎了,我是個「死胖子」啊」(事後想想,星爺的破壞x王是不是用了我這個橋段啊!)

坐著坐著,忽然有點餓了~
看到垃圾堆中,還有一個流著白色湯汁的小包裝,
疑,還有半口,
哀,管他的,
我已經是個「死胖子」了,
還有什麼好計較的?
吃啦~
~這白白的湯汁是?????
杏仁啊,如此的清爽~
還有紅紅的紅豆,甜甜的果然相思啊~
最重要的是,白白的豆腐,
這麼的軟中帶彈性,又潔白,
好似少女肌膚般,青春肉體,好滋味啊~
讓人立刻的找回青春活力啊~!
(謎:還是沒說是那一味,那些年的那一味吧!) 

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